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<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">The CEU Department of Philosophy cordially invites you to a talk <o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">(as part of its Departmental Colloquium series)<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">by<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><FONT face="Times New Roman"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG>Csaba Olay</STRONG> (ELTE) <o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">on<o:p></o:p></FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><STRONG>'Hannah Arendt's Political Existentialism'</STRONG></P><o:p></o:p></FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">Tuesday, 18 January, 2011, 4.30 PM, Zrinyi 14, Room 412<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><FONT face="Times New Roman">ABSTRACT</FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><FONT face="Times New Roman" size=3>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=EN-GB>In my talk I regard Arendt’s political philosophy as one grounded basically on a conception of human life and existence. The point is not only that each political philosophy presupposes some ideas about the nature of human beings, on the base of which the tasks and possible means of politics could be specified. In Arendt’s thought there is a closer connection between human existence and politics, insofar as the meaning of politics is to give room for human existence to grasp itself. To live an individual human life contains inevitably the task of understanding oneself, and this can happen only under public conditions that are, according to Arendt, at the same time political conditions. Consequently, her theory is not a proposal to define the political tasks as distinct from others, but rather to search the meaning of public activities and the meaning of action within the context of human life. This specific approach is expressed by the characterization „political existentialism” for Arendt’s work, and the term should underline the fact that she interprets politics in terms of other factors as well.</SPAN></P></FONT></SPAN>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><FONT face="Times New Roman"></FONT></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><FONT face="Times New Roman"><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt">Kriszta Biber<BR>Department Coordinator<BR>Philosophy Department<BR>Tel: 36-1-327-3806<BR>Fax: 36-1-327-3072<BR>E-mail: biberk@ceu.hu</P></BODY></HTML>